miércoles, 30 de noviembre de 2011

PROYECTO GRAN SIMIO PIDE A LAS AUTORIDADES CITES DE MADRID Y CANARIAS, QUE IMPIDAN LA ENTRADA DE LA ORCA LLAMADA MORGAN CAPTURADA EN HOLANDA

Proyecto Gran Simio ha denunciado ante el Parlamento Europeo mediante una Petición de Comisión y a la Secretaria General del CITES (Convención que regula el comercio de especies de fauna y flora silvestre en peligro de extinción) administrada por el PNUMA y con sede en Ginebra (Suiza), el traslado de una Orca llamada Morgan capturada en libertad en Holanda y que a pesar de numerosos informes científicos que avalaban su puesta en libertad, un juez de ese país ha ordenado su traslado a un orcario sito en Tenerife (Islas Canarias).

Igualmente esta Asociación, que dentro de su Proyecto en Defensa de los grandes simios, figura Proyecto Cetáceo Libre cuyo objetivo es cerrar todos los delfinarios y orcarios por ser meros espectáculos circenses y que en nada tiene que ver con la educación y la conservación, ha solicitado a las Autoridades CITES de la Subdirección General de Inspección, Certificación y Asistencia Técnica de Comercio Exterior (Ministerio de Industria, Turismo y Comercio) y a las Autoridades CITES de Tenerife, que impidan la entrada en España de la Orca porque se considera estar vulnerando el Reglamento CITES y por proceder de una captura en libertad.

La orca Morgan, una hembra de 4 años de edad, fue encontrada debilitada y herida, en Junio del 2010, en el Mar de Waden, en la Costa holandesa, fue rescatada y enviada al Delfinario local, donde después de recuperada, fue exhibida al publico. La primera intención fue devolverla al mar junto a su grupo de orcas que está localizado, pero por razones que se ignoran, se comenzó a estudiar la posibilidad de trasladarla a un zoológico. Un grupo de especialistas en cetáceos, científicos e investigadores, se juntaron y formaron el Free Morgan Group (Grupo Morgan Libre), y comenzaron a luchar para impedir que ella fuese enviada a un parque acuático, y en su lugar la liberaran al mar junto a su grupo. Este equipo científico presentó un plan de rehabilitación al Ministerio de Agricultura de Holanda y al Delfinario donde Morgan estaba refugiada. El Ministerio holandés sin examinar el plan, decidió mantenerla en cautividad.

Un tribunal de Amsterdam ha decidido que Morgan debe permanecer en cautiverio en el zoológico Loro Parque en las Islas Canarias para su exhibición al público.

“Proyecto Gran Simio considera que existe un serio riesgo para la salud de Morgan y bienestar cuando sea introducida en un ambiente cautivo. En cautiverio, las orcas sufren una tasa de supervivencia significativamente reducido, el éxito reproductivo es bajo y el estrés, puede conducir a la agresión hacia sus iguales y entrenadores, la enfermedad e incluso la muerte. Según las propias declaraciones publicadas realizadas por fuentes cercanas al orcario de Tenerife , será el primer cetáceo nacido libre que se integre a un grupo que vive en cautividad. Para los responsables de Gran Simio y Cetáceo Libre, esta decisión corre peligro de sentar precedentes”, ha declarado Pedro Pozas Terrados, Director Ejecutivo del Proyecto Gran Simio y Cetáceo Libre en España.

Con estas declaraciones y denuncias ante los Organismos Internacionales y CITES España, esta Organización se junta a las voces del Grupo Morgan Libre de Holanda y del Comunicado de Prensa lanzado por Equo-Los Verdes de Tenerife.

Pozas recuerda que el pasado mes de septiembre la Comisión Europea ha advertido a España que debe aplicar las normas de mantenimiento de animales salvajes en parques zoológicos en ocho comunidades autónomas, entre ellas Canarias “y ha anunciado que de no hacerlo volverá a llevar al país ante el Tribunal de la Unión Europea (UE), de hecho España ya fue condenada en diciembre de 2010 por el tribunal de Luxemburgo, que dictaminó que este país no aplicaba las medidas necesarias "en materia de inspección, autorización y, en su caso, cierre" en varios zoos situados en Aragón, Asturias, Baleares, Canarias, Cantabria, Castilla y León, Extremadura y Galicia.

Las Preguntas llevadas a la Comisión de Peticiones del Parlamento Europeo por Proyecto Gran Simio son:

¿Tiene conocimiento la Comisión europea del traslado de la orca Morgan?

¿Piensa exigir la Comisión europea el cumplimento de la las normas de mantenimiento de animales salvajes en parques zoológicos en España en este caso?

¿Puede estarse infringiendo la normativa CITES de especies protegidas?

¿Va a permitir la Comisión Europea el traslado de la Orca Morgan a un zoológico español en lugar de ponerla en libertad como numerosos científicos están solicitando?

CRÓNICA EXPEDICIÓN AMAZONAS – PROYECTO GRAN SIMIO NOVIEMBRE 2011

Luis Jorge Salinas

Proyecto Gran Simio (GAP/PGS-España)
Porto Velho, Rondonia, Brasil
Noviembre 2011


"Antes de describir mi visión personal sobre los problemas de deforestación e indígenas y en particular los del pueblo Karitiana es necesario exponer una idea global para entender porque suceden las cosas que suceden y la gravedad de los hechos", señala LUIS JORGE SALINAS, explorador, naturalista y miembro del Proyecto Gran Simio España.

CONTEXTO GENERAL


Brasil es un hermoso y pujante gran país lleno de riquezas y gentes de todas las razas del mundo que cohabitan hasta en los lugares mas aislados y rincones que pudieron llegar, lo que con tiempo y esfuerzo genero poblaciones y progreso trayendo en si mismo su "bien y su mal",como ha sucedido en todas partes del mundo. Pero en el Amazonas ha superado a la penetración colonizadora de los mismísimos portugueses y ocupado tierras que parecían de nadie. De forma irónica puede decirse que los nativos no tenían "alambrado perimetral" como es de uso y costumbre en nuestra sociedad, para definir su "propiedad privada",ni mucho menos "escritura de posesión".


Aparecieron los grandes terratenientes por todos lados, ganaderos, pules de siembra, buscadores de oro y madereras multinacionales que justificando empleo y beneficio para la región y con venia de los gobernantes de turno ,ya desde los 50 a la fecha rastrillaron estados y cometieron toda clase de crímenes que fuesen necesarios para poder continuar sus objetivos, y repito, hasta la fecha actual ,ya que se han contabilizado más de 25 asesinatos conocidos de personas que creían y luchaban en defensa de la biodiversidad en sus tierras en los últimos años y cientos de ellos no conocidos y ni mencionar mucho los miles de indios corridos a balazos tan reciente en el tiempo que muchos de esos jóvenes nativos hoy son esos recelosos y desconfiados caciques, con vivencias fundamentadas en carne propia y aun no echadas al olvido.

Explicaron también al PGS/GAP-España, sobre la vigencia de una ley federal que impide el contacto con ellos a fin de salvaguardar las vidas de estos nativos ante posibles contagios de enfermedades, superadas para nosotros, pero que podrían exterminar a todos los integrantes de una aldea y por otro lado también la reacción violenta por parte de estas poblaciones, ya que no dejaría de ser una invasión a su espacio natural. Por cuanto sumando esto a los miles de indígenas reconocidos y parcialmente integrados a la sociedad moderna, da una abultadísima cifra que nadie conoce con exactitud y que se irá acrecentando según ocurran nuevos hallazgos.

Este es el tema más importante entre otras cuestiones. Hablamos de seres humanos en condiciones primitivas y no por "elección" como suponen algunos, nadie elige la cuna que le toca y si nos creemos tan sabios y elocuentes para criticar a los nativos, tan solo por considerarlos de bajo intelecto, es un error.


Esta realidad conlleva a legislaciones móviles y de constantes marchas y contramarchas, que podríamos definir como "parches legales” basadas en urgencias y pulseadas de intereses de muchos lados: gobierno federal, provincial, capitales nacionales y extranjeros como siempre, y los menos escuchados, indígenas y ecologistas ,como también es popular el rumor de corrupción en casi todos los bandos, típico en todos nuestros países y que lamentamos después por inacción o silencio ante grandes negocios que solo dejan daños irreparables, por mencionar algunos: la extracción del caucho para Rondonia y Acre ,o la reducción al 30 % de la Mata Atlántica y exterminio de su biodiversidad ,el uso de "agente naranja” hasta dentro de un parque nacional, químico que destruye la vida vegetal y por ende animal, la tala ilegal permanente, el contrabando de especies exóticas, apropiación de tierras y muchos más problemas de difícil solución pero que urge de forma inmediata poner fin a estos desmanes.

Resumiendo así los problemas vigentes, más también en honor a la verdad, decir que hay muchos héroes anónimos cumpliendo trabajos de control y colaboración con esfuerzo, a sabiendas que no alcanzan pero que realizan con orgullo y magros sueldos, que están presentes. Habrá más luchadores en cuanto más divulgación exista. Se debe presionar una conciencia vital y urgente en nuestro presente ,y que debería ser materia de educación escolar básica.


CONTACTO CON EL PUEBLO KARITIANA

"Cuando el ultimo árbol sea derrumbado, el ultimo animal cazado, el ultimo rió contaminado, entonces el hombre sabrá que el dinero no se come"
proverbio indio.

A casi 100 km de Porto Velho, por la br 364 en dirección a Acre, en el km 50, se encuentra el acceso de tierra de 45 km a las aldeas Karitianas, compuestas por 3 aldeas comandadas por los caciques: Rogerio, Gumersindo y Cizinho. Los 2 primeros, por elección democráticas y el 3º tradicional, por herencia. Todos reinan en sus tierras ,unos 60 km cuadrados y no así en la ciudad, donde también conviven entre iguales y sometidos a las leyes brasileras.

La visita de la expedición del Proyecto Gran Simio, les agrada y sienten curiosidad, por lo que fue amablemente tratado nuestro compañero y el único blanco invitado a pernoctar una semana entre ellos en las arrumbadas instalaciones de la antigua casa del indio, hoy propiedad de la Asociación Karitiana, procurando obtener sus opiniones y conflictos actuales por un lado, y el intercambio de testimonios sobre animales extraños por otro.

Los cerca de 300 integrantes se mueven libremente entre la ciudad y sus tierras, llevando y trayendo mercaderías para comercializar, predominando las artesanías confeccionadas por los distintos grupos familiares, otros con oficios y trabajos permanentes en la ciudad como enfermeros, dispensando así de los blancos. Existe una gran cantidad de jóvenes completando sus estudios básicos y con sueños de progreso e intenciones de establecerse definitivamente en la ciudad.
Los más reacios al cambio se encuentran en la aldea, preservando sus costumbres y actividades. No todos piensan igual, es lógico y aceptable, y no todos quieren esforzarse para tener posibilidades dentro del sistema, al igual que con nuestros jóvenes.

La aldea central cuenta con luz eléctrica, una moderna escuela de enseñanza básico e instalaciones del FUNAI base de fiscalizadores y FUNASA (Fundación Nacional de Salud) para atenciones primarias. Puede apreciarse aun en pie la antigua "maloca" vivienda comunitaria ya deshabitada, símbolo y culto de un pasado reciente que lentamente se ha abandonado. Ahora habitan en casillas de maderas, en grupos familiares individuales como así también sus trabajos. Solo mantienen rituales e idioma (arikén) del tronco lingüístico tupí y comparten entre todos las grandes piezas de caza obtenidas en partes iguales, como pudo presenciar la expedición del PGS, respecto a un (tapir)de gran tamaño capturado. El cacique principal es el encargado de la faena y reparto, pude ver gran alegría en sus rostros por esa porción de carne fresca,.

En cuanto a sus problemas, perdidas y conquistas históricas, no se sabe mucho. Se cree que los primeros contactos con los blancos fueron por el siglo XVIII (sin registros). Mas tarde en 1910 los menciona el Mariscal Rondon en sus viajes de “pacificador”. Estuvieron enfrentados con caucheros , hacendados y buscadores de oro invasores de sus tierras, también sufrieron grandes enfermedades por contactos con los blancos al punto que fueron considerados extintos en 1957 (Darcy Ribeiro).

Los sobrevivientes Karitianas se mezclaron con un grupo Capivari/Joari, según versiones, consiguiendo proliferar el grupo. Por entonces ellos trabajaban para caucheros a cambio de productos industrializados, pero las diferencias generaron ruptura con los blancos retornando a sus actividades de agricultores, cazadores y pescadores. Es preciso destacar que aun hoy día intentan recuperar una parte de su territorio perdida(Sierra Morais-Rio Candeias),que en 2003 habían armado una maloca al margen de ese río y fue violentamente incendiada por hacendados locales fraguándoles el intento.

También recientemente fueron blanco de la explotación maderera y minera(casiterita),y haciendas de ganado cercan los limites septentrionales del agua, por lo que tan solo quedan sus bosques y es aquí la importancia por recuperar ese territorio perdido, más allá de su importancia histórica, representa en la practica una gran reserva de caza y pesca necesaria para el bienestar del grupo.

Recuerdan también que dos veces se les extrajo sangre por personas ajenas a FUNASA y estallo un conflicto cuando se hizo publica una denuncia sobre la venta de esas muestras en internet(1996)por la Coriel Cell Repositories. Aun el material permanece almacenado y disponible en el rubro "Human Diversity Collection"y la segunda en ese mismo año cuando un equipo de la televisión británica, acompañado por tres brasileños, solicito autorización a la FUNAI para producir un documental sobre el mapinguari, animal legendario(no tanto)entre las distintas tribus amazónicas, realizando extracciones a los aldeanos para exámenes de anemia, parásitos y malaria, que genero demanda ante la justicia y sentencia en favor de los aldeanos. La visión Karitiana expone que la "devolución" de esa sangre a sus cuerpos hubiese sido suficiente en su momento, ahora ya convertida en falta grave por los hombres que lo hicieron, es una ofensa moral relevante.


Otra expedición también les prometió intercambiar dinero por datos y testimonios para un documental, lo cual aceptaron y colaboraron para luego quedarse tan solo con las expectativas, ya que dichos americanos se retiraron sin dejar un centavo. Estas situaciones hacen que el recelo y la desconfianza permanezca entre ellos, por lo que esta gente suma ”traiciones" de los blancos y prefiere distancia.

Hoy mismo afrontan una gran duda con la construcción de una presa de la hidroeléctrica Jacy-Parana sobre el rió del mismo nombre, que tiene curso sobre tierras Karitianas y esperan desconfiados e inseguros que los estudios realizados sean acertados y no tengan que sufrir ningún tipo de alargamiento al desborde del rió, cuando entre en funcionamiento dicha presa. No hay órgano que apoye y de confianza a los aldeanos, demás ya fueron "obsequiados” con 4 camionetas nuevas ahora propiedad indígena, aunque reconocen no tener dinero ni para pagar el seguro vehicular obligatorio, solo para evitar comentarios opuestos hasta que comience a funcionar la hidroeléctrica, comentado en persona por uno de los caciques al PGS.

Comprendemos sus preocupaciones y también vemos un siglo de funcionamiento de la dichosa presa, negocio redondo.

La semana compartida con ellos por esta expedición del PGS, permite decir que realmente esta buena gente desconoce y no comprende los alcances de los megaproyectos a largo plazo, rigiéndose por un presente ya de por si conflictivo y lleno de limitaciones con una organización propia (asociación karitiana)sin legos ni eruditos de ninguna naturaleza, que respalden decisiones cruciales frente al avasallante mundo moderno. Proyecto Gran Simio cree que necesitarán ayuda exterior.

EN BUSCA DE MEGATERIOS.

Con relación a la investigación sobre los perezosos gigantes también llamados megaterios, Luis Jorge Salinas del PGS, ha podido conversar e intercambiar detalles con los avistamientos ocurridos en tierras karitianas por varios de sus integrantes. Para esclarecer esta temática, dicha especie de megaterio y a criterio de Jorge Salinas, es la familia megalonychidae, genero megalonyx y muy posible especie wheatley o ejemplar endémico de similares características y que viene sosteniendo desde hace varios años, luego de haberlos avistado en proximidades de la ciudad de Manaos capital del estado de Amazonas. Una vez vistos, cambio la percepción sobre la teoría de la extinción de la megafauna y bien dice Salinas "teoría", por que jamás en modo general nadie podría demostrarla ya que ni queriendo, nadie conoce la totalidad absoluta de las especies tanto vivas como extintas.

Por otro lado en nuestro tiempo se acentúa más creíble ,para la región ecuatorial en América, la "teoría de los refugios del pleistoceno",que explicaría que en esta región el clima glacial fue mucho mas benévolo que en el resto del planeta, permitiendo la supervivencia de flora y fauna hasta nuestros días, fórmula que está siendo aceptada y discutida por los científicos especialistas del mundo en nuestros días.


Para Jorge Salinas, Explorador y Naturalista que especies de gran tamaño aun vagan sobre esta tierra, caso bioma amazónico de más de 6.000.000 de km cuadrados; 2 veces el tamaño de España, y que abarca los 9 países circundantes.

Los megaterios estuvieron presentes en toda América, dominando el continente por más de 50 millones de años, en comparación, los humanos están en pañales. Por los motivos mencionados, se sostiene la veracidad de los avistamientos de Salinas, compartidos con nativos, caucheros, ribereños y pobladores de lugares apartados de nuestra civilización.


Todas las personas pueden creer los indios conocen perfectamente todas las especies que habitan esta región, pero no es así, aunque desde la colonización ellos cuentan estos avistamientos, que fueron catalogados de superchería y leyenda sin posibilidades de reconsideración en el tiempo hasta hoy, siendo según el criterio de Salinas, un histórico error, una interpretación equivocada de una realidad vigente y que tiene que ser develada.

Estos testimonios recogidos por el Proyecto Gran Simio, han despertado el interés de un biólogo reconocido en Brasil, quizás el más popular y activo ya que produce un programa televisivo(aventura salvaje), Richard Rasmussen quien se unirá y encabezara la próxima expedición en mayo 2012 y secundada como explorador y representante del PGS España Luis Jorge

LA EXPEDICIÓN DE DESDOBLA Y CONTINUA EN MAYO DE 2012

Por motivos climáticos, al llegar grandes lluvias y estar el terreno pantanoso y por conveniencia "estratégica", la expedición financiada y dirigida por el proyecto Gran Simio – España, se desdobla. Finaliza por el momento y continuará de nuevo en mayo de 2012, en el que se unirán científicos de Brasil, un equipo de televisión, el biólogo Richard esta vez con aportación económica de la TV de Brasil pero codirigida por Luis Jorge Salinas, explorador y miembro del Proyecto Gran Simio.

lunes, 7 de noviembre de 2011

PROYECTO GRAN SIMIO PARTICIPA Y FINANCIA UNA EXPEDICIÓN AL PLENO CORAZÓN DEL AMAZONAS


PARA VER IN SITU LA SITUACIÓN EN QUE SE ENCUENTRA SUS SELVAS, LA PROBLEMÁTICA EXISTENTE CON LAS POBLACIONES INDÍGENAS Y BÚSQUEDA DE UN MÍTICO ANIMAL QUE SE CREE DESAPARECIDO DESDE HACE CIENTOS DE AÑOS.

Proyecto Gran Simio ha lanzado una expedición al pleno corazón del Amazonas brasileño, encontrándose al frente de la misma, Luis Jorge Salinas, argentino, explorador y miembro de la citada organización.

Entre los objetivos para ser alcanzados, se encuentra ver in situ la deforestación a la que está siendo sometida la amazonia, la problemática existente entre los pueblos indígenas y en especial por los Karitianas y exponer sus realidades y la búsqueda del mapinguari, una especie de animal integrante de las diferentes culturas nativas pero sostenido como real, teniendo pruebas científicas de su existencia. Testimonios recientes y directos, dan pistas de que podría encontrarse un grupo de estos míticos animales localizado en el lugar donde en estos momentos la expedición se halla.

Según esta Organización, para esta expedición se ha contado con el permiso de la FUNAI, de la Consejería de Biodiversidad brasileña y de la invitación de un miembro de la tribu indígena ubicada en el Estado de Rondonia.

Grandes extensiones de selva están siendo arrasadas para monocultivos con destino al Biodiesel, así como el aumento de la agricultura, para pastos de ganadería. Las poblaciones locales de la amazonía que incluyen varios países de Latinoamérica luchan por su subsistencia, defendiendo su tierra que en definitiva es uno de los pulmones que la Tierra debe tener activos para combatir el creciente cambio climático.

Proyecto Gran Simio denuncia el abandono en que se encuentra la protección de la cuenca amazónica, donde los derechos de los indígenas y sus tierras están siendo pisoteadas, donde empresas internacionales y gobiernos disfrazados de verde, promueven y destruyen amplias zonas de selva virgen, donde son asesinados dirigentes campesinos, periodistas y lideres indígenas que levantan su voz en contra de un sistema que arrasa toda esperanza a la protección de la biodiversidad, a la protección global alimentaría y al derecho de tierras gestionadas sosteniblemente.

Casos como en Ecuador donde se ha reprimido y desalojado a la fuerza campesinos de Río Grande (Manabí) en 40 hectáreas de su propiedad por la construcción de un dique de represa; en Brasil la empresa VARACEL, propiedad de Fibria y Stora Enso cuenta con una inmensa fábrica de celulosa en la región Sur del Estado de Bahía que alimenta con plantaciones de monocultivo provenientes de 100.000 hectáreas plantadas de eucalipto, amenazando la soberanía y seguridad alimentaría de la región en medio de diversas irregularidades administrativas y procesos judiciales, con gran oposición de familias indígenas Pataxó y familias de agricultores sin tierra que reivindican su acceso a la Tierra; una rápida proliferación de concesiones para la exploración y explotación de petróleo y gas sin precedentes amenaza la amazonía peruana; en Bolivia, la carretera entre Villa Tunari y San Ignacio de Maxos, servirá para transportar mercancías brasileras como la soja, aluminio, madera, hierro o celulosa en dirección al Pacífico, facilitando el expolio de los recursos de la rica Amazonía boliviana. Los indígenas moxenos y yuracaré se han levantado contra esta carretera que atraviesa su territorio “su casa grande” como ellos la llaman. Cientos de conflictos más se extienden a lo largo de toda la amazonía, según esta Organización.

“Los grandes pulmones selváticos de la Tierra están siendo devastados sin que la mayoría de los gobiernos del mundo ponga fin a esta barbarie sin sentido, permitiendo crímenes de lesa humanidad y violación de los derechos humanos, deforestando los bosques primarios y exterminando a numerosas especies de animales y plantas. Nuestra Asociación ha estado en las selvas de Indonesia y África, recogiendo imágenes para su denuncia. Ahora, con la expedición al Amazonas, cerramos el círculo del ecuador donde los bosques tropicales crecen y gestionan el sistema de vientos planetario”, ha declarado Pedro Pozas Terrados, Director Ejecutivo y Coordinador del Proyecto Gran Simio (GAP/PGS-España).

Pozas añade que en la expedición al corazón del Amazonas, además de recoger datos e imágenes de la deforestación y problemáticas existentes, se buscaran pistas para encontrar al mapinguari que se cree extinguido y así reforzar la protección de toda la zona amazónica.

lunes, 3 de octubre de 2011

PROYECTO GRAN SIMIO CONSIGUE IMÁGENES DE TRANSMISIÓN CULTURAL EN CHIMPANCÉS LIBRES EN SU MEDIO NATURAL EN EL PARQUE NACIONAL DE TAI (COSTA DE MARFIL).




El Parque Nacional de Tai se encuentra situado en el sudoeste de Costa de Marfil, próximo a la frontera de Liberia, con una superficie de 455.000 hectáreas, siendo el mayor bosque tropical primario bajo protección, inscrito desde 1982 en la lista del Patrimonio Natural de la Humanidad de la UNESCO y el mayor hábitat refugio, para las especies endémicas así como para 870 especies de plantas, 235 especies de aves y 1490 de mamíferos, entre los que destacan diez especies de simios entre ellos diferentes comunidades de chimpancés, búfalos y elefantes enanos de la selva.

Actualmente su situación de conservación está en peligro debido al avance de monocultivos, plantaciones de palma de aceite, caza furtiva y la presión de la agricultura.

Proyecto Gran Simio lleva trabajando desde hace años en la conservación y protección de estos paraísos únicos en Costa de Marfil, con la puesta en practica de diferentes Proyectos de educación en la población, como la utilización de briquetas obtenidas con material reciclable para combustible (calentarse y hacer las comidas), así como evitar la utilización de carbón vegetal que se obtiene destruyendo las masas forestales. Además, se fundó una delegación de esta asociación, al frente de la cual se encuentra Serge Soiret y su equipo que están trabajando por la conservación de la riqueza natural de su país.

Trasmisión cultural entre primates from Proyecto Gran Simio on Vimeo.

"Hace tiempo que sabemos que los chimpancés de distintas zonas tienen culturas diferentes (distintas costumbres, distintos medios y herramientas) y también hay documentos filmados (como los de Roger y Deborah Fouts) de la transmisión cultural en chimpancés cautivos. Ahora, el Proyecto Gran Simio España ha conseguido imágenes de transmisión cultural en chimpancés libres, en su medio natural y debemos estás imágenes al trabajo del doctor en ecología tropical costamarfileño Serge Soiret, miembro del Proyecto Gran Simio y que se encuentra realizando unos estudios para el Instituto Max PlanK financiado por nuestra Asociación”- ha declarado Pedro Pozas Terrados, Director Ejecutivo del Proyecto Gran Simio en España.

Las imágenes de un valor extraordinario, se encuentran disponibles a cualquier medio de comunicación que lo solicite para su divulgación.

El grupo de chimpancés a los que se ha grabado en el Parque Nacional de Tai y de los que se está realizando un seguimiento por parte de esta Organización, prefiere la nuez Panda oleosa de las cuatro selváticas que existe en la zona. Es la más dura. Los chimpancés cascan esta nuez fresca o seca, para comer únicamente la almendra del interior, dejando la pulpa. Para ello utilizan como herramientas piedras de diferentes tamaños a modo de martillo para abrir la nuez, ya sea sobre yunques en la raíz del árbol productor, sobre la raíz de otro árbol o bien sobre un bloque de piedra.

En el video conseguido por Proyecto Gran Simio se ve a una madre chimpancé cascando nueces de Panda sobre la raíz del propio árbol del fruto y como su hijo presta mucha atención al trabajo de su madre y en ausencia de la misma durante unos momentos, intenta imitarla buscando diferentes formas para conseguirlo.

Según Pozas, pocas imágenes tan bellas han sido rescatadas del propio medio natural mostrando la cercanía evolutiva de los chimpancés con los seres humanos, el uso de herramientas y la transmisión cultural que se percibe sólo en unos minutos de grabación.

Dada la importancia de este Parque Nacional de Tai, Gran Simio en estos momentos se encuentra buscando financiación para contratar guardas forestales entre la población local y proteger a estos grupos de chimpancés así como a toda la fauna y flora de la zona, un lugar idílico y único que puede desaparecer en pocos años por agresiones externas.

PROYECTO GRAN SIMIO - PRENSA

FIN DE COMUNICADO.

Documentos disponibles:

· VIDEO OCHO MINUTOS PARA MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y AGENCIAS DE PRENSA.

Para más información, pueden ponerse en contacto con:

Pedro Pozas Terrados

Director Ejecutivo

Proyecto Gran Simio (GAP/PGS-España)

www.proyectogransimio.org

nautilusmar@yahoo.es

Teléfono: 678 708 832

viernes, 30 de septiembre de 2011

EXPOSICIÓN "GRANDES SIMIOS EN FEMENINO"



Del 8 de octubre de 2011, en la Casa de Cultura - Sala de Exposiciones El Campello (Alicante), se inagura la exposición "Grandes Simios en Femenino" a las 19´00 horas, permaneciendo abierta hasta el 19 de noviembre de 2011.

Comprende dibujos realizados a gorilas por la artista Verónica Perales Blanco, perteneciente del colectivo artístico Transnational Temps.

Esta exposición se realiza con el apoyo del Proyecto Gran Simio. En el cuadernillo elaborado por Verónica Perales y publicado por el Ayuntamiento, Pedro Pozas Director Ejecutivo del PGS escribe el siguiente artículo de presentación de esta exposición artística.


ESPERANZA A LA VIDA

Allá en las selvas de Virunga o en las pantanosas llanuras selváticas, sobreviven los gorilas, que no sólo han sido objetivo de las iras humanas en la destrucción de su casa, sino que también la propia historia y el saber popular, han convertido a esta especie ubicada en la gran familia de los grandes simios, en un ser agresivo, violento, un King-Kong con feroces dientes, un monstruo terrorífico que solo habita en lo más profundo de las leyendas urbanas.

Sin embargo, tanto los gorilas de montaña como los de llanura, son vegetarianos, tranquilos, no agresivos, forman familias duraderas, no territoriales, compartiendo su tiempo en la búsqueda de alimento, en el descanso y en compartir sus experiencias con los más pequeños, jugando, amando la vida y su rincón de selva esmeralda. No piden nada más, sólo que les dejen en paz, evolucionar sin interferencias. Como buen homínido, las gorilas son profundamente protectoras de sus retoños, pacientes, inteligentes, con un gran sentido emocional y maternal.

No hace mucho tiempo, un amigo que visitó algunos grupos de gorilas que toleran la presencia humana en los montes de Virunga (Ruanda), me contaba su gran experiencia cuando a escasos metros de donde estaba, presenció la escena de una mama gorila que tenía a su bebé en brazos, le hacía cosquillas y el pequeño se reía, como la mama gorila le dio un beso en la mejilla a su bebé mientras seguía acariciándolo y al poco tiempo, papá gorila se acercó a mamá gorila y comenzó a acicalarle la espalda. Una escena que no se diferencia de una mamá o papá humanos. Sentir en tu propio yo el abrazo de un gorila, controlando su fuerza y tocando con sus enormes dedos los tuyos propios, explorando y sintiendo el contacto con otro ser a quien no comprende pero que acepta, es no sólo impresionante, sino que te das cuenta que ellos han roto la barrera de las especies, cosa que a los humanos nos queda aún un largo camino hasta llegar a conseguirlo a pesar de considerarnos los más inteligentes de todos los seres vivos.

Pero nuestra inteligencia sólo se ha desarrollado en la destrucción y en la capacidad de hacer daño a nuestra Tierra. Las multinacionales con consentimiento de los gobiernos, están exterminando a los grandes simios (gorilas, chimpancés, bonobos y orangutanes), están destruyendo su hábitat, su morada, su casa y con ello ademas de muchas otras especies, están desapareciendo nuestros compañeros evolutivos que durante millones de años hemos compartido camino evolutivo en armonía.

Koko es una gorila que ha aprendido el lenguaje humano de los signos, habla con sus cuidadores, pide lo que quiere con un lenguaje humano, puede mostrar sus sentimientos y por ello se ha sabido que sueñan como nosotros, que son personas no humanas, que sienten deseos, caprichos…..y fue también una gorila de llanura, la que al encontrarse en una zona pantanosa desconocida y ante el temor a que siguiera el grupo hacia adelante y se produjera un accidente no deseado, cogió un largo palo y comenzó a medir la profundidad a cada paso que daba, evitando así encontrarse con sorpresas, exactamente igual que lo hubiera hecho un humano. La importancia de lo femenino en los grandes simios (incluido el hombre), viene de nuestros propios ancestros comunes. Han sido las primeras que han dado el primer paso a nuestra evolución. La mayoría de los masculinos se han dedicado y dedican en pavonearse, hacer la guerra y sentirse machos. Ellas, las femeninas, son las que han contribuido al desarrollo de las sociedades, al cultivo o como en el caso de los grandes simios, a ser pioneras de comportamientos muy inteligentes como aprender un lenguaje de otra especie que ni si quiera nosotros lo hemos conseguido.

Por todos estos motivos, la exposición de Grandes Simios en Femenino, que presenta Verónica Perales, tiene una gran importancia y es el homenaje a todas las heroínas de las cinco grandes especies de grandes simios que conformamos los homínidos (se incluye al ser humano), al ser ellas y no ellos, las primeras que han encontrado siempre el camino hacia la evolución, las más valientes que se han lanzado en busca de nuevas tácticas para el bienestar del grupo, las que en ocasiones han dado su vida defendiendo a su retoño ante cazadores furtivos.

Verónica ha sido capaz de captar con sus trazados, la expresión profunda, los ojos penetrantes y llenos de vida, estampas de ternura, de acercamiento y claro, como no, ella, nuestra gran artista que nos muestra su trabajo en esta exposición, es también una Gran Simio en Femenino, una defensora que nos acerca más al mundo de nuestros compañeros de camino.

Muchas horas de observación, de kilómetros recorridos, han costado a esta gran artista para ofrecer esta maravilla nunca vista. Pongámonos frente a una de sus pinturas, centrémonos en sus líneas, en el significado de esa gorila que vemos, lo que está haciendo, lo que expresa, lo que siente, lo que nos está pidiendo que comprendamos y sin duda captaremos el mensaje tan profundo que nos quiere transmitir a través de su gran obra.

Dian Fossey, como no, también mujer, dio su vida en la defensa de los gorilas de montaña. Por ella, por su muerte, aún existen gorilas en la zona. La mataron unos cazadores furtivos y su cuerpo descansa enterrada junto al cementerio de gorilas que ella misma enterraba cada vez que encontraba alguno de sus amigos muerto por cazadores furtivos. Hay una frase que guarda día y noche sus restos en la selva de Virunga: “Nadie ha amado más a los gorilas”

Verónica Perales es la Dian Fossey de la cultura, porque a través de los dibujos nos está transmitiendo el mensaje de amor hacia ellos, la denuncia de lo que estamos haciendo en la destrucción de las selvas tropicales. Dian dejó escrito: “Cuando te das cuenta del valor de la vida, tratas de pensar menos en el pasado y de concentrarte más en asegurar el futuro”. Paso de ser una investigadora a convertirse en una activista en defensa de sus gorilas. Verónica, con esta exposición se convierte además de una gran artista, en otra activista en defensa de los grandes simios y sus derechos, en especial de los gorilas.

La exposición Grandes Simios en Femenino, es sin duda una Esperanza de Vida que defiende la igualdad más allá de la humanidad.

PEDRO POZAS TERRADOS

Director Ejecutivo y Coordinador del Proyecto Gran Simio (PGS/GAP-España)

miércoles, 28 de septiembre de 2011

PROYECTO GRAN SIMIO EN EL DÍA INTERNACIONAL DE LUCHA CONTRA LAS PLANTACIONES DE ÁRBOLES

El pasado día 21 de septiembre, día internacional de la lucha contra las plantaciones de árboles, el Proyecto Gran Simio ha entregado una carta a la FAO junto con el Movimiento Mundial de los Bosques Tropicales y numerosas organizaciones, científicos y profesionales de diversas áreas del conocimiento vinculadas a la naturaleza, exigiendo que dicho organismo internacional revise la nefasta definición de bosques que permite que los monocultivos de árboles sean considerados bosques.

En dicha carta se expresa el desacuerdo con la definición de “bosque” de ese organismo y se exhorta a iniciar un proceso de revisión de dicha definición.

Las plantaciones de monocultivos son responsables de la destrucción de las selvas tropicales, sobre todo en Indonesia y Latinoamérica, pérdida de biodiversidad, expulsión de pueblos indígenas y campesinos de sus tierras y el asesinato de líderes que intentan luchar por la defensa de los bosques primarios.

Si una extensión de selva es destruida e inmediatamente después como se está haciendo, se plantan monocultivos como la Palma de Aceite en la misma zona talada o quemada, para la FAO no significa pérdida forestal y sigue llamando bosque a los monocultivos que son verdaderamente desiertos verdes sin vida.

CARTA ENVIADA A LA FAO (VER DEFINICIÓN).


Carta abierta a la FAO:

La FAO define “Bosque” como: “Tierras que se extienden por más de 0,5 hectáreas dotadas de árboles de una altura superior a 5 m y una cubierta de dosel superior al 10 por ciento, o de árboles capaces de alcanzar esta altura in situ” (*).

Según esta definición ha sido posible sustituir bosques primarios por plantaciones monoclonales de árboles de especies exóticas genéticamente manipuladas, sin que ello se considere deforestación. Esta definición también ha permitido llamar “bosques” a monocultivos industriales de árboles que se expanden a expensas de la destrucción de otros ecosistemas.

El problema se agrava en tanto otras organizaciones e iniciativas de la ONU, como la Convención Marco sobre el Cambio Climático, así como numerosos gobiernos nacionales, aplican esta definición en sus negociaciones, programas y políticas. Más aun, muchos análisis y acciones se implementan a partir de esta definición.

Consideramos que la definición actualmente utilizada por la FAO debe ser cambiada. Dista mucho de contemplar la complejidad estructural de los ecosistemas boscosos, diversos, multiestratificados y complejos funcionalmente. Tampoco refleja su capacidad de proveer servicios ecosistémicos fundamentales para la humanidad, como el mantenimiento de la biodiversidad o el almacenamiento de carbono, ni contempla el rol fundamental que juegan en la vida de las poblaciones locales. Agrupar bajo una misma definición a las plantaciones de árboles y a los bosques naturales diversos conduce a tomar decisiones erróneas. La actual definición de bosque tiene consecuencias negativas a escala local y global, en tanto legitima la expansión de los monocultivos industriales de árboles, cuyos impactos sociales, económicos, ambientales y culturales han sido ampliamente documentados y denunciados.

Por todo esto, los abajo firmantes, como científicos y profesionales de distintas disciplinas que abordan el estudio de la naturaleza, expresamos nuestra disconformidad con la definición de Bosque de la FAO e instamos a este organismo a que inicie un proceso de revisión de la misma.

(*) FAO, Evaluación de los recursos forestales mundiales 2010, Anexo 2. Términos y definiciones utilizados en FRA 2010,
http://www.fao.org/docrep/013/i1757s/i1757s.pdf

miércoles, 21 de septiembre de 2011

PROYECTO GRAN SIMIO CONTRADICE UN ESTUDIO DE NATURE SOBRE LA MALARIA EN LOS GORILAS

PROYECTO GRAN SIMIO CONTRADICE EL ESTUDIO PUBLICADO EN LA REVISTA NATURE SOBRE QUE LOS GORILAS SEAN PORTADORES DE LA MALARIA Y PUEDAN CAUSAR SU CONTAGIO AL HOMBRE.

21/SEPTIEMBRE/2011

Proyecto Gran Simio, ante la investigación publicada en la revista Nature en la que señala a los gorilas como portadores del protozoo Plasmodium falciparum causante de la Malaria y que afecta a millones de personas cada año, advierte del grave error en tales conclusiones, vertiendo una falsa acusación que igual que en el caso del SIDA, han responsabilizado a los grandes simios de tener enfermedades que ellos nunca han sufrido y que han sido consecuencia de actividades humanas.

Según han señalado los autores en la mencionada revista, “en trabajos futuros intentarán saber cuándo tuvo lugar la transmisión y si la presencia de P. Falciparum en los monos supone un riesgo, ya que en caso afirmativo los gorilas portadores podrían contagiar a seres humanos en momentos en que la deforestación favorece el contacto entre ambos”.

Para Gran Simio, el caso del SIDA en el que se culpa al chimpancé de su origen y propagación, se debió a la elaboración de vacunas usando como sustrato riñones de chimpancés, y en el caso de la malaria es consecuencia de las terribles condiciones de vida de las poblaciones donde ha surgido.

“Los grandes simios comparten con el hombre millones de virus, bacterias y protozoos con los que sus organismos están en equilibrio en condiciones naturales y son las actividades humanas destructoras de este equilibrio las responsables de la malignización de estos componentes esenciales de los organismos y ecosistemas”, ha declarado Máximo Sandín, Doctor en Biología y asesor científico del Proyecto Gran Simio en España.

Sandín explica que el protozoo P. falciparum, es transmitido por la hembra del mosquito Anopheles, siendo el más común de las cinco especies de Plasmodium que produce la malaria en el hombre.

Para Pedro Pozas, Director Ejecutivo de Gran Simio, entiende que la obtusa concepción de la lucha de la Naturaleza y contra la Naturaleza según la cual todos sus componentes están en permanente competencia, lleva a convertir a los grandes simios en culpables de estos males y se corre el grave riesgo una vez más como se hizo con los chimpancés y el SIDA, de ser objetos nuevamente en este caso con gorilas, de nuevos y desorientados estudios biomédicos al considerarlos “portadores” y “transmisores” de la enfermedad sin que en ellos se desarrolle.

Desde Proyecto Gran Simio se hace nuevamente un llamamiento para poner fin a la experimentación con grandes simios y otros animales al existir técnicas suficientemente avanzadas para que las investigaciones que se realicen se lleven a cabo son que ningún ser vivo sufra.

NOTCIA PUBLICADA EN LOS MEDIOS REFERENTE AL TEMA

FIN DE COMUNICADO